+40 Hadits Tentang Adzan dan Iqamat

وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ثنا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْوَاقِفِيُّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّهُ رَأَى الْأَذَان َ فِي الْمَنَامِ فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ قَالَ: فَأَذَّنَ بِلَالٌ قَالَ: وَجَاءَ عَمِّي إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي أَرَى الرُّؤْيَا وَيُؤَذِّنُ بِلَالٌ؟ قَالَ: " فَأَقِمْ أَنْتَ " فَأَقَامَ عَمِّي " هَكَذَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو وَرَوَاهُ مَعْنٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الْوَاقِفِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ الْبُخَارِيُّ: فِيهِ نَظَرٌ Telah mengabarkan kepada kami Abu Bakar bin Furak, telah memberitakan kepada kami Abdullah bin Ja’far bin Ahmad, ...

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ثنا مُسَدَّدٌ ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ، وَعَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، وَعَبْدِ الْحَمِيدِ صَاحِبِ الزِّيَادِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: خَطَبَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ فِي يَوْمٍ ذِي رَدْغٍ فَلَمَّا بَلَغَ الْمُؤَذِّنُ حِيَّ عَلَى الصَّلَاةِ أَمَرَهُ أَنْ يُنَادِي بِالصَّلَاةِ فِي الرِّحَالِ فَنَظَرَ الْقَوْمُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ قَالَ: " كَأَنَّكُمْ أَنْكَرْتُمْ هَذَا قَدْ فَعَلَ هَذَا مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي وَإِنَّهَا عَزِيمَةٌ " Telah mengabarkan kepada kami Abu Al-Hasan Ali bin Ahmad bin Abdan, telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Ubaid Ash-Shafar, telah menceritakan kepada kami Ismail bin Ishaq, telah menceritakan kepada Musaddad,telah menceritakan kepada kami Hammad bin Zaid dari Ayub, dan ‘Ashim Al-Ahwal, dan Abdul Hamid Shahib Az-Ziyadi, dari Abdullah bin Al-Harits, Ia berkata: "Pada suatu hari ke...

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ثنا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: كَانَ الْمُسْلِمُونَ حِينَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي بَدْءِ الْأَذَانِ وَفِي آخِرِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَا بِلَالُ قُمْ فَنَادِ بِالصَّلَاةِ " أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ كَمَا مَضَى Telah mrnceritakan kepada kami Abu Bakar bin Hasan Al-Qadi, dan Abu Sa’id bin Abi Amr, keduanya berkata: telah menceritakan kepada kami Al-Abbas Muhammad bin Ya’qub, telah menceritakan kepada kami Muhammad bi Ishaq, telah menceritakan kepada kami Hajjaj bin Muhammad, ia berkata: Ibnu Juraij berkata telah mengabarkan kepadaku Nafi’ maula ibnu Umar, dari Abdullah   bin Umar, bahwasanya ia berkata: keadaan kaum muslimin ketika...

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَخبرنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابْنِ عُمَ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا نُودِيَ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ، قَبْلَ أَنْ يَقُومَ إِلَى الصَّلَاةِ Telah menceritakan kepada Kami Muhammad bin Rumh, telah mengabarkan kepada kami Al-Laits bin Sa’d. Dari Nafi, dari Ibnu Umar dari Hafshah binti Umar, Ia bekata: Bahwa Rasulullah SAW apabila telah dipanggil untukn Shalat Shubuh, maka ia shalat dua rakaat ringan, sebelum mendirikan shalat itu. Takhrij Hadits: 1.       Shahih Muslim, 1/500 No. 723 2.       Sunan An-Nasai 3/ 252 No. 1760 3.       Sunan Ibn Majah 1/362 no. 1145 Intisari Hadits: HAdits diatas merupakan Sunnat antara adzan dan Iqamat

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ أَبُو سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، عَنْ أَبِيهِ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كُنْتُ قَائِدَ أَبِي حِينَ ذَهَبَ بَصَرُهُ، فَكُنْتُ إِذَا خَرَجْتُ بِهِ إِلَى الْجُمُعَةِ فَسَمِعَ الْأَذَان َ يسْتَغْفَرَ لِأَبِي أُمَامَةَ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ، وَدَعَا لَهُ، فَمَكَثْتُ حِينًا أَسْمَعُ ذَلِكَ مِنْهُ، ثُمَّ قُلْتُ فِي نَفْسِي: وَاللَّهِ إِنَّ ذَا لَعَجْزٌ، إِنِّي أَسْمَعُهُ كُلَّمَا سَمِعَ أَذَانَ الْجُمُعَةِ يَسْتَغْفِرُ لِأَبِي أُمَامَةَ وَيُصَلِّي عَلَيْهِ، وَلَا أَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ لِمَ هُوَ؟ فَخَرَجْتُ بِهِ كَمَا كُنْتُ أَخْرُجُ بِهِ إِلَى الْجُمُعَةِ، فَلَمَّا سَمِعَ الْأَذَانَ اسْتَغْفَرَ كَمَا كَانَ يَفْعَلُ، فَقُلْتُ لَهُ: يَا أَبَتَاهُ، أَرَأَيْتَكَ صَلَاتَكَ عَلَى أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ كُلَّمَا سَمِعْتَ النِّدَاءَ بِالْجُمُعَةِ، لِمَ هُوَ؟ قَالَ: أَيْ بُنَيَّ، كَانَ أَوَّلَ مَنْ صَلَّى بِنَا...

حَدَّثنا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَسَعِيدُ بْنُ بحر، قالاَ: حَدَّثنا محمد بن بشر، حَدَّثنا سَعِيدٌ، عَن قَتادة، عَن أَنَس؛ أَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَالَ: إِنَّ بلال يُؤَذِّن ُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ Telah menceritakan kepada kami ‘Abdah bin Abdullah dan Said bin Bahr, keduanya berkata: telah menceritakan kepadaku Muhammad bin Basyr, telah menceritakan kepadaku Said, dari Qotadahm dari Anas bahwa Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:” Sesunggunya bilal adzan pada malam hari, maka makan dan minumlah kalian sampai ibnu ummi Maktum Adzan. Takhrih hadits: 1.       Musnad Ahmad 4/54 No. 5194 2.       Shahih Al-Bukhari 1/127 No. 622 3.       Shahih Muslim 2/768 No. 1092 4.       Sunan AN-Nasai 2/237 No. 1615 5.       Sunan Ad-Darami 2/ 760 no. 1226 Intisari Hadits: ...

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ نُسَيْرِ بْنِ ذُعْلُوقٍ قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ « يُؤَذِّنُ وَهُو َ رَاكِبٌ» قَالَ: قُلْتُ لَهُ: أَوَاضِعٌ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ؟ قَالَ: «لَا» Abdurrazaq, dari At-Tsauri, dari Nusair bin Dzu’luq, Ia berkata: Aku melihat Ibnu Umar Adzan dalam keadaan berkendaraan. Ia (rawi) berkata: Aku bertanya kepadanya: Apakah ia meletakan jari di telinganya? Ia berkata: Tidak. Takhrij Hadits: 1.       Mushannaf Abdurrazaq 1/ 470 No. 1816 Intisari Hadits: 1.       Dibolehkan adzan dikendaraan. 2.       Ibnu umar tidak meletakan jari ditelinganya kerena kondisi beliau tidak memungkinkan untk melalukaknnya.